أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل




أرشيف التعليقات



- عرض من - 1 - الى - 25 -
(1)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
بؤس
التاريخ Tuesday, April 12, 2016
 الموضوع والكاتب المؤتمر العربي العالمي - أفنان القاسم تاريخ النشر Monday, April 11, 2016

صدق قول المتنبي





(2)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
رائع يا أستاذ
التاريخ Saturday, April 9, 2016
 الموضوع والكاتب مفاجأة صادمة للسلفيين: عن علماء الدولة العباسية ومبدعيها !! – ( 1 من 2 ) - عبدالله أبو شرخ تاريخ النشر Saturday, April 9, 2016

لقد بدأ الغرب يجني ما زرع من أرهاب في مجتمعاتنا العربية مع اغتيال للعقل. ولكن علامات تجفيف المستنقعات بدأت . أولا عند ما تضرب المجتمعات الغربية بواسطة الإرهاب حتما سيكون رد الفعل قويا . ثانيا بشائر الطاقات الجديدة والمتجددة ستقضي نهائيا على تلك الأيديولوجيات الأرهابية التي تتغذى من البترودولار.وبالتالي لا أرى مستقبلا لمدن الملح في الخليج. تحياتي.........ا





(3)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
قطري
التاريخ Sunday, February 28, 2016
 الموضوع والكاتب العلمانية والمسألة الدينية - صادق جلال العظم تاريخ النشر Thursday, November 24, 2016

مقال من الدوحة





(4)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
هل السعادة في إيمان اليمن أو في إلحاد النمسا
التاريخ Wednesday, February 17, 2016
 الموضوع والكاتب الأزمات النفسية للملحدين 1/2 - منال شوقي تاريخ النشر Tuesday, February 16, 2016

يبدو أنكي قد عشت لحظة إلحاد وهذا التجربة الخاصة لا يمكن تعميمها على الملحدين وإن لم تعيش تجربة الإلحاد فكيف لكي أن تحكمي على نفسية الملحدين. ثانيا إذا كان الاستلاب الديني سعادة فإن المؤمن في صنعاء أسعد من الملحد في مدينة فيينا. تحياتي





(5)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
يصدق قول المسلم المتدين أن الديمقراطية كفر
التاريخ Saturday, February 6, 2016
 الموضوع والكاتب رابح لونيسي - بروفسور ومفكر جزائري - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: مستقبل الحركية الديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي - رابح لونيسي تاريخ النشر Sunday, January 31, 2016

لم يكن فيرباخ ولا ماركس ولا نيتشه ولا فرويد أبناء المجتمع الكاثوليكي .كل واحد عمل على تطهير العقل الألماني من التراث الديني . أما المجتمع البريطاني والأمريكي فساعدتهما الضربة القاضية التي تلقتها الكاثوليكية على يد البروتستانتية الأنكلوكانية
كل العذر معك يا أستاذ لأنك لن تتمكن من مهاجمة الدين في هذه المجتمعات المتوحشة عالمها على بلحاج مكفر الديقراطيين. فهذه الشعوب لم تصل بعد إلى الانسانية حيث التربة الخصبة للديمقراطية.






(6)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
التراث الديني العائق الأول لتحقيق الديمقراطية
التاريخ Friday, February 5, 2016
 الموضوع والكاتب رابح لونيسي - بروفسور ومفكر جزائري - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: مستقبل الحركية الديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي - رابح لونيسي تاريخ النشر Sunday, January 31, 2016

أرى ان عوائق تحقيق الديرمقراطية تكمن في التراث الديني الذي يحول دون بناء مواطنة تضمن الحقوق والواجبات والمساواة أمام القانون في الحياة وكل الحريات التي تضمن إنسانية الإنسان.فعندما تتنازل للإسلاميين في مقالك بأن النظام الديمقراطي لا يتنافى مع التاريخ والثقافة الإسلامية ،عندما تستشهد بالرسول والصحابة وكل أعداء حقوق الإنسان من جسن البنا الى ابن باديس .تكون قد وضعت نفسك في مفارقة وتناقض مع الديمقراطية .نحن بحاجة الى فكر جريء يخلصنا من هذا التراث الجاثم على مجتمعاتنا ويخلصنا من كل تلفيق بين الدين والديقراطية .فلن تنتصر الديمقراطية إلا بتطهير هذه المجتمعات من الفكر الديني الذي يسلب إنسانية الإنسان وأتحدى أي إنسان يدعي بأن الأديان تقر بالحريات والحقوق ولذلك تأسست الديمقراطية في ا,روبا بعد هزيمة الكنيسة ولن تجد حقوقا في الديمقراطية الليبرالية في امريكا مستوحاة من الدين.وأخيرا أقول أن عدو الديمقراطية الأول هو الدين لأنه عدو الحريات والحقوق التي تؤسس للإنسانية.
تحياتي أستاذ رابح لونيسي واصل جهدك من أجل التنوير






(7)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
كيف كيف
التاريخ Tuesday, January 5, 2016
 الموضوع والكاتب المغرب : النظام الملكي وأسلمة المجتمع - سائس ابراهيم تاريخ النشر Tuesday, January 5, 2016


تشكر أستاذ على هذا المقال

من أول سطر بدأت أشعر وكأنك تكتب عن الجزائر : نفس التواريخ والأحداث والسياسةمن طرف الحكومات المتعاقبة .أكاد اقول أن هذا المارد الإسلامي حل عينا من خارج كوكبنا






(8)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
لماذا الرجل العربي يرفض تحرر المرأة
التاريخ Friday, January 1, 2016
 الموضوع والكاتب لماذا يعارض الليبيون حقي في التعبير؟! - وفاء البوعيسي تاريخ النشر Thursday, December 31, 2015

لنفرض هذا السيناريو: لقد تحررت المرأة العربية، أكيد أنها تجد نفسها أمام اختيارات كثيرة من هو الرجل المناسب في حياتها ، تأكدوا أن العربي لن يكون له ولوالحظ القليل في ذلك فهي إن اختارت الرجل لرغبة جنسية ستختار الأسود الأفريقي ، وإن اختارت الرجل صاحب الجمال والرقة والإنسانية والتسامح ستختار الأروبي طبعا.





(9)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
ثم كيف انتشر الإسلام في العالم
التاريخ Saturday, December 26, 2015
 الموضوع والكاتب كيف انتشر الإسلام ؟ - طلعت رضوان تاريخ النشر Saturday, December 26, 2015

لقد وثق المؤرخون548غزوة وحرب قام بها العرب والمسلمون ضد شعوب العالم .ولذلك أرى أن الغرب يقوم بشن حروب على العرب والمسلمين انتقاما حتى يعادلوا ذلك الرقم.شر البلية مايضحك تحياتي للأستاذ مقال ممتع.





(10)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
لا زعيمية ولا أبوية في نظام ديمقراطي
التاريخ Thursday, December 24, 2015
 الموضوع والكاتب حسين آيت أحمد - رمز الوطنية الديمقراطية في الجزائر- - رابح لونيسي تاريخ النشر Thursday, December 24, 2015

تحياتي أستاذ لونيسي
لايختلف أحد حول الدور الذي قام به أيت أحمد في المرحلة ما قبل الاستقلال، لكن صفة الزعيم التي أطلقتها على شخصه كانت وخيمة على تطور النضال السياسي في الجزائر .فبعد ظهور الزعمات المختلفة والمتناقضة لم يكن بمقدور المعارضة السياسية أن تؤسس لقوة تمكنها من بناء نضام ديمقرطي . أن يتصف شخص بالزعامة واللديقراطية ثم في حالة ضعف يلجأ للعنف المسلح . إن تجميل أو تقبيح صورة شخص لا يخدم النضال الديقراطي وبناء الدولة المعاصرة .أقول أن نقد أعمال هذه الشخصيات التاريخية وإظهار أخطائها هو الذي يمكننا من التقدم إلى الأمام . أن أرفض أن أصف أي شخص بالزعيم فكم من عظماء هم مجرد بطاقات تركوا أسماءهم ولم يفعلوا شيئا.ولهذا أقول أن أيت أحمد لم يخدم المعارضة السياسية ولا الديمقراطية كما يجب وهو متواجد .في الخارج يسير حزبا تفتت يوما بعد يوم إلى أن أصبح لا شيء






(11)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
ماركس من النقد الى الأيديولوجيا
التاريخ Wednesday, December 16, 2015
 الموضوع والكاتب كمال الجزولي - كاتب وباحث وناشط يساري شيوعي وشاعر وكاتب - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: الماركسية والدِّينِ ، مَوْقِعُ الدِّينِ فِي فِكرِ الشِّيوعِيِّين السُّودَانيِّين. - كمال الجزولي تاريخ النشر Sunday, December 6, 2015

يمكن القول أن المنتوج الفلسفي لماركس صب في في اتجاهين ، الأول الذي حول الماركسية إلى أيديولوجيا بفضل لينين وستالين واتباعهم الذي حولوها الى احزاب سياسية ومذاهب دوغماتية لذلك خسرت الماركسية كل معاركها أمام الرأسمالية الليبيرالية الفكرية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية ولم تتمكن من بناء دولة العدالة الاجتماعية والمواطنة والقانون والتاريخ شاهد على ذلك
أما الاتجاه الثاني الذي تلقى فلسفة ماركس كفكر نقدي جعل من ماركس من بين أعظم اساتذة النقد في القرن العشرين الى جانب فرويد ونيتشه ومثل هذا الاتجاه ماكس فييبر ومدرسة
فرانكفورت النقدية






(12)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
داعش إرهاب وهي من لب الدين الإسلامي
التاريخ Tuesday, December 8, 2015
 الموضوع والكاتب العبارة الحمقاء - كل مسلم إرهابيّ - ! - شامل عبد العزيز تاريخ النشر Tuesday, December 8, 2015

إذا كنت تسلم بأن داعش إرهابية فمن أين تستمد ايديولجيتها ؟ أليس من القرآن والسنة من صحيح بوخاري ومسلم ومن ابن تيمية. هل يوجد نص شرعي خالفته داعش. كل ماتقوم به داعش شرعي وهو الإسلام بعينه إن المسلم المسالم المتسامح تجاوز القرآن والسنة وأصبح أكثر إنسانية بفضل الثقافات المعاصرة التي حررت الإنسان من إرهاب الدين
وكل مسلم وفي لدينه فهو إرهابي ولو بقلبه وليس بفعله. وإذا كنت تسطيع أن ترفض أمرا ربانيا للنبي في قوله......أمرت أن أقاتل التاس.......فأنت لست إرهابيا و لاعلاقة لك بالإسلام






(13)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
عجبي على هؤلاء القراء
التاريخ Sunday, November 22, 2015
 الموضوع والكاتب أفنان القاسم يبرئ داعش من جرائمها - سائس ابراهيم تاريخ النشر Sunday, November 22, 2015

المشكلة ليست في هذا الكاتب أفنان بل في الجمهور الذي يقرأ مقالاته ومازال يواصل ذلك .يكفي ان تقرأ له المقاله الأولى لتعرف أن هذا الشخص أمي ثقافيا وزاوة ثانية أقول أنه بحاجة إلى زيارة محلل نفساني. تحياتي





(14)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
القرىن والإرهاب
التاريخ Saturday, November 21, 2015
 الموضوع والكاتب نظرية أن كل مسلم إرهابي ! - سيد القمني تاريخ النشر Saturday, November 21, 2015

عندما تقرأ قراءة جيدة حتما ستكون أما إرهابيا أوملحدا حسب وعيك الإنساني ونظرة إلى الحياة





(15)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
الحقيقة والقوة
التاريخ Saturday, November 21, 2015
 الموضوع والكاتب عندما يجادل الدعاة في وجود الله 4: الداعية محمد العريفي - عبد القادر أنيس تاريخ النشر Saturday, November 21, 2015

لو كان الله حقيقة لما احتاج إلى قوة تفرض وجوده وتقضي على كل رأي ينفي وجوده
في مجال العلوم الرياضية التي تبرهن على الحقيقة بالمنطق والعلوم الطبيعية التي تبرر صدقها بالتجارب نقول أن العالم ريمان صحاب الهندسة الكروية وبعده أينشتاين بنظريته النسبية لم يحتاج أي واحد منها إلى قوة عسكرية لفرض نظريتهما .
تصورا إله المسلمين أعزل من سلاح التكفيريين يستطيع أن يقاوم ولولحظة قصيرة في عالم هذا. .






(16)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
اللي شكلها بيدو يفتحها باسنانو
التاريخ Sunday, November 15, 2015
 الموضوع والكاتب بعد فشل ذريع وآلام وكوارث: هل تتخلى حماس عن إدارة قطاع غزة ؟! - عبدالله أبو شرخ تاريخ النشر Saturday, November 14, 2015

من حق حماس أن تفعل بغزة ومن فيها كما تشاء فهي تملك الشرعية التي أعطاها هذا الشعب .لايمكنك أن تركب على ظهر إلا إذا إنحنى صاحبه. هكذا قال مارتن لوثر كينغ للسود في أمريكا





(17)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
إلى إبراهيم الثلجي
التاريخ Thursday, November 12, 2015
 الموضوع والكاتب في دحض مزاعم علمية القرآن...الحلقة الرابعة - احمد القاضي تاريخ النشر Tuesday, November 10, 2015

أنت تشرح لي بعقل زئبقي تحول الأبيض إلى أسود الأمر واضح في الآية عظام أولا ثم لحم. عندما تفتقدون الحجة العلمية تلجأون إلى اللوز والمباني والجسور ما علاقة هذا بالبيولوجيا .تريدون انقاذ دين دمرته الثورات العلمية.كلامك هو المنتصر في هذا العالم العربي الجاهل وهو أكبر أقليم أمي في العالم. أما مقال الأستاذ فهو موجه لفئة متنورة علميا غير مقيدة بأيديولوجيا بالية.





(18)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
العبودية ظاهرة اجتماعية
التاريخ Wednesday, November 11, 2015
 الموضوع والكاتب العبودية فى صحيح البخارى (4) - طلعت رضوان تاريخ النشر Wednesday, November 11, 2015

يتميز الفيلسوف الألماني هيغل بموقفه حول العبودية التي يعتبرها ظاهرة اجتماعية أوجدتها ضرورة العمل في المجتمعات ماقبل الصناعية .لكن الغريب عندنا هؤلاء الذين يريدون تفنيد واقعة تاريخية عرفتها كل المجتمعات القديمة الزراعية والتجارية وأكدها النص القرآني والحديث. فالذي يريد أن يفرض أنظمة ثقافية بالية على واقعنا الحالي يعمل هكذا لتلميع التاريخ البشري وتبرير الهزيمة الحضارية أمام الغرب الذي أنتج انظمة اجتماعية أكثر إنسانية من كل الأنظمة القديمة. تحياتي وشكرا على هذا العمل التنويري.





(19)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
من يعلم ما في الأرحام الله أم العلم
التاريخ Wednesday, November 11, 2015
 الموضوع والكاتب في دحض مزاعم علمية القرآن...الحلقة الرابعة - احمد القاضي تاريخ النشر Tuesday, November 10, 2015

كل الشكر على هذا العمل التويري الذي يفضح اشخاص كهنة يقودون أمة ضحكت من جهلها الأمم. ملاحظة أولى في الآية العظام أولا ثم يأتي اللحم ليكسوها هذا يناقض الحقيقة العلمية ألتي تقول بتكوين اللحم أولا ثم يصير عظاما. الملاحظة الثانية أنه لا القرآن ولامحمد يعرفون جنس الجنين
في منتصف السبعينياتechographie لذلك عند اكتشاف جهاز
وقعت المصيبة على رؤوس هؤلاء وأصبح هذا الجهاز مثل عود العرعار عذرا على العبارة تحياتي






(20)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
عجيب أليس كذلك؟
التاريخ Monday, November 9, 2015
 الموضوع والكاتب الدكتور أفنان القاسم و خلافته الباريسية. - نضال الربضي تاريخ النشر Sunday, November 8, 2015

في عاصمة الأنوار رجل يحمل في دماغة فكرة الخلافة. داعشية أليس كذلك؟ يا أمة ضحكت من جهلها الأمم





(21)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
بدوي في باريس
التاريخ Sunday, November 8, 2015
 الموضوع والكاتب الدكتور أفنان القاسم و خلافته الباريسية. - نضال الربضي تاريخ النشر Sunday, November 8, 2015

أسمحي أستاذ نضال بهذه الملاحظات .أولا أنا لست أردنيا ولآأحب أن أنتقد دولا غير بلدي ولكن أنا لآأقبل أن أستعمل مصطلح دولة فبحسب القاموس السياسي الحديث ألذي لا ينطبق على كل الدول العربية لأن تركيبتها الاجتماعية قبلية .أيعقل في دول حديثة يحكمها ىشيخ قبيلة ومجلس شيوخ قبائل
ردك على أفنان كان رائعا ولكن اختلف معك في أنك تردعلى شخص لآ يعرف معنى السياسة والفلسفة السياسة فهو مجرد بدوي لآجئ في باريس وناكر لملح كل بلد أكرمه وأطعمه وهو يعلم ذلك.








(22)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
الفضاء العمومي
التاريخ Tuesday, November 3, 2015
 الموضوع والكاتب حرق القرآن هو الحلّ .. حقًا ما يقولون ؟ - شامل عبد العزيز تاريخ النشر Monday, November 2, 2015

الفضاء العمومي في الفلسفة السياسية هو الفضاء السياسي




















(23)  الاسم و موضوع التعليق Amer nasser
لقد أعلنوا الحرب على السماء وبشروا بموت الإله
التاريخ Monday, November 2, 2015
 الموضوع والكاتب حرق القرآن هو الحلّ .. حقًا ما يقولون ؟ - شامل عبد العزيز تاريخ النشر Monday, November 2, 2015

يجب أن تفهم ماذا يعني حرق القرأن . بكل بساطة هو إخراج الدين من الفضاء العمومي وليس حرق كل نسخة من القرأن داخل مليار بيت مسلم وفي كل مكتبات العالم الذي يفكر هكذا هو إنسان صنعه القرأن. لقد تأكدت من كلامك أنك لا تعرف ولم تقرأ ديدرو ولا حتى نيتشة وفيرباخ.





(24)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
ما رأي ديدرو في هل يجب حرق القرآن؟
التاريخ Monday, November 2, 2015
 الموضوع والكاتب حرق القرآن هو الحلّ .. حقًا ما يقولون ؟ - شامل عبد العزيز تاريخ النشر Monday, November 2, 2015

تسمح لنفسك بسب وشتم العلمامنيين بلغة حمقاء لغة الحارة بين نساء طول لسانهما لاأدري.

تريد أن تعلمنا ماهي العلمانية وتجعل منها أختا للدين وفقا لميقاق حقوق الإنسان أو البيان العالمي لحقوق الإنسان. الذين يطالبون بحرق القران يردون فعل ما فعلته العلمانية بالمسيحية أو الكنيسة التي كانت تمثل الرب في الأرض مثلما يمثله القرآن في بلادنا اليوم .لتعرف أن المسيحية اليوم بكنيستها جثة هامدة بفضل ما فعلته بها علمانية ديدروا وفولتير وروسو ودولباخ وهالفسيوس الذين لم يحرقوا الأناجيل بل أحرقوا الكنيسة وبما فيها. المسيحية في أوربا لا تمثل إلا فلكلورا يدر الأموال للتجار في الأعياد الدينية.بحيث لم يبق للمسيحية حتى تبني الإنسان الإرهابي.
وبما أنك تحتج بالعلمانية لمهاجمة العلمانيين عليك أن تسأل ديدرو سوال هل يجب حرق القرآن؟.






(25)  الاسم و موضوع التعليق amer nasser
الحياة حرية والحقيقة موت
التاريخ Saturday, October 31, 2015
 الموضوع والكاتب عندما يجادل الدعاة في وجود الله 2 - عبد القادر أنيس تاريخ النشر Saturday, October 31, 2015

هؤلاء صادروا العقل والتفكير واحتكروا الخطاب ولكن انقلبت عليهم الأيام وبفضل هذه التكنولوجيا التي يستغلونها، يواجهون الآن من يناقشهم ويفضحم

ولأن كل حقيقة هي بشكل ما قهرية وقمعية، ولأن كل حقيقة تشترط مسبقا الاعتراف بها وقبولها وترفض في نفس الوقت المناقشة، بالرغم من أن المناقشة تمثل روح الحياة.
إذن يمكننا القول أن على دينهم السلام .